<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" 
  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
  xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
  xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/"
  xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" >

<channel>
<title>.:: پینوس ::.</title>
<link>http://www.Penous.ir</link>
<description></description>
<dc:language>en-us</dc:language>
<dc:creator>Admin@penous.com</dc:creator>
<dc:date>31-2-1391</dc:date>

<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
<sy:updateBase>31-2-1391</sy:updateBase>

<item>
<title>وصایای دهگانه ی قرآن ( قسمت اول )</title>
<link>http://www.Penous.ir/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=222</link>
<description><![CDATA[<div align="justify"><img align="right" src="http://s3.picofile.com/file/7385129030/vasaya.jpg" alt>نویسنده : لقمان رضوی<br />
<br />
<strong>مقدمه: </strong>اگر چه امروزه بحث از جامعه ی مدنی و گفتگوی تمدنها و افراد جامعه ی بشری صورتی خاص به خود گرفته است و فکرها و اندیشه های طراحان طرحهای اجتماعی را به خود مشغول نموده و در آینده ای نچندان دور انتظار رسیدن به ساحل این فکر و نظریه را دارند و خوش بین به آینده ای هستند که در آن جامعه ای سر کار آید و اجتماعی با هم زندگی کنند و در کنار هم باشند که در این به اصطلاح دهکده ی جهانی هیچ گونه فرق و اختلافی امتیازی نباشد.ولی باید اذعان کرد نظریه ها و راهکارهایی برای برپاداشتن این چنین جامعه واجتماعی باید ارائه داد که،تمام جوانب انسانی و انسانیت افراد آن اجتماع را مد نظر داشته و آن اصول ودستورات،تمام جنبه های فردی و جمعی افراد را در بر گرفته و واقعاً مشکل گشا و راه حلهایی باشند که بتوان به جامعه ی جهانی با هر فکر و ایده و مرامی ارائه داد و وجدان آنان را ملزم به اجرای این قوانین و سفارشات نمود تا جامعه ای که مطلوب دلها و فطرت پاک انسانی است پاگیرد و دوام و استقامت نماید و روز به روز افراد اجتماع را به هدف مطلوب نزدیک تر نماید<br />
</div>]]></description>
<guid isPermaLink="false">222@http://www.Penous.ir</guid>
<dc:subject>دینی</dc:subject>
<dc:date>30-2-1391</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>مصاحبه اختصاصی مدیر نشر احسان+گزارش تصویری</title>
<link>http://www.Penous.ir/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=221</link>
<description><![CDATA[<div align="justify"><img align="right" alt src="http://s3.picofile.com/file/7382564294/nashr_ehsan.jpg">گزارش و عکس : واحد خبری پینوس<br />
<br />
<font color="#0000FF">مصاحبه ی اختصاصی وب سایت پینوس با ماموستا عبدالرحمن یعقوبی مدیر انتشارات نشر احسان</font> در روز 20 اردیبهشت ماه 1391 در دفتر نشر احسان&nbsp; واقع در تهران توسط واحد خبری پینوس صورت گرفت .<br />
مدیر نشر احسان می گوید : محبت دین در آن زمان بی نظیر بود. جوانان به صورت خستگی ناپذیر، به کار و فعالیت می پرداختند، و جز رضایت خداوند چیزی را در نظر نداشتند. حقیقتا فضا، تداعی کننده احساس اصحاب و یاران رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را برای&nbsp; خدمت به دین و قرآن بود.&nbsp; احساس گذشت و ایثار در آنان چشم گیر بود. اما متاسفانه این روند رو به افول نهاد و گذشت و فداکاری ها کمرنگ تر شد. آسیب شناسی این امر بسیار پیچیده است و باید موضوع را چند وجهی مورد کنکاش قرار داد.<br />
<br />
<div align="center"><font color="#FF0000">برای مشاهده مصاحبه و گزارش تصویری از بیست و پنجمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران به ادامه مطلب مراجعه نمایید</font><br />
</div>
</div>]]></description>
<guid isPermaLink="false">221@http://www.Penous.ir</guid>
<dc:subject>خبر ویژه</dc:subject>
<dc:date>27-2-1391</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>به بهانه ی روز مادر</title>
<link>http://www.Penous.ir/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=220</link>
<description><![CDATA[<div align="justify"><img align="right" alt src="http://s3.picofile.com/file/7378992789/madar_2.jpg">نویسنده : سهیلا سعیدیانی<br />
<br />
<font color="#800000">تقدیم به زنانی که مادر کودکانند !!!</font><br />
<br />
صبح که از خواب بیدار می شوم او در کنار من است ، با لبخندی به زندگی نور می بخشد. با مهربانی موهایم را شانه می زند،برای آغاز یک روز جدید پا به پایم قدم برمی دارد، هنگامی که سرویس مدرسه سر می رسد،با نگاهش بدرقه ام می کند و با لحن مهربانش من را به خدا می سپارد.<br />
زمانی که از مدرسه باز می گردم ،باز هم او منتظر من است و با لبخندش خستگی را از وجودم پاک می کند .با من بازی می کند،با من درس می خواند و شب هنگام من با نوای لالایی او به خواب می روم و او هنوز در کنار من است .<br />
زمان شادیها با من می خندد و زمان دلتنگی ها سنگ صبور من است . از شنیدن حرفهایم هیچگاه خسته نمی شود و محبتش بی دریغ است.<br />
</div>]]></description>
<guid isPermaLink="false">220@http://www.Penous.ir</guid>
<dc:subject>بانوان</dc:subject>
<dc:date>23-2-1391</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>ای تمام احساس من</title>
<link>http://www.Penous.ir/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=219</link>
<description><![CDATA[<div align="justify"><img align="right" src="http://s3.picofile.com/file/7378442789/madar.jpg" alt>نویسنده : ساحل کرمی ( 13 ساله )<br />
<br />
<font color="#800080">برای آنکه نگران نگرانی ما بود</font><br />
این نوشته را تقدیم میکنم به همه مادرانی که بهشتی هستند و همه فرزندانی که امروز از حضور گرم مادر در کنار خود محروم اند.<br />
میگویند: &laquo; بهشت زیر پای مادران است&raquo; جایی که همه خوبی های عالم را شامل می  شود و در آنجا آرامش، اولین هدیه ای است که تقدیم ساکنانش می شود.<br />
مادر یک باغبان واقعی است که گلهای باغ زندگیش را عاشقانه پرورش می دهد.  مهر مادر مثل رویایی است که در طول عمر هیچگاه انسان را تنها نمی گذارد اما  به خاطر بسپاریم مادر همانند کوه استوار اما همچون شیشه شکننده است.  مادرحکایت قلبهای بی آلایش است ، مادر حکایت اشک است و مهر. اشکهای مادر  مقدّس است.عصاره همه خوبی ها و مهربانی ها را گرفته اند و از آن مادر ساخته  اند ، پس بوسه میزنم بردستان پاکش و ساده تر میگویم مادر جان دوستت دارم.<br />
</div>]]></description>
<guid isPermaLink="false">219@http://www.Penous.ir</guid>
<dc:subject>بانوان</dc:subject>
<dc:date>22-2-1391</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>فشار روانی و روش های کنارآمدن با آن(قسمت اول)</title>
<link>http://www.Penous.ir/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=217</link>
<description><![CDATA[<div align="justify"><img align="right" src="http://s2.picofile.com/file/7170902468/dr.jpg" alt>تهیه کننده : دکتر مختار ویسی<br />
<br />
<strong> فشار رواني چيست؟</strong><br />
فشار رواني : يعني پاره&zwnj;پاره شدن بدن بر اثر فشارهاي وارده بر بدن.فشار  رواني در روان&zwnj;شناسي، پاسخ شخص به عوامل فشارآور و شرايط و وقايع تهديد  كننده&zwnj;اي است كه توان كنار آمدن او را محدود مي&zwnj;كنند.كلمه فشار رواني از  كلمه فشار (stress) در فيزيك گرفته شده&zwnj;است. با اين فرض كه انسان&zwnj;ها شبيه  اشياء، مثلاً شبيه فلزات هستند و در برابر نيروهاي متوسط بيروني مقاومت  مي&zwnj;كنند ولي وقتي نيروها خيلي زياد مي&zwnj;شوند، انعطاف&zwnj;پذيري و  برگشت&zwnj;پذيري&zwnj;شان را از دست مي&zwnj;دهند.اما انسان ها برخلاف فلزات مي توانند  فكرو استدلال كنند. چون انسان ها در هزاران وضعيت اجتماعي و محيطي متفاوت  قرار مي گيرند.فشار رواني در زندگي انسان، امر اجتناب&zwnj;ناپذيري است. و گاهي  نيز مفيد است ولي اگر از حد خارج شود. براي سلامتي انسان مشكلات جدي ايجاد  مي&zwnj;كند. تركيبي از عوامل زيست&zwnj;شناختي، روان&zwnj;شناختي و اجتماعي در كنترل  مناسب فشار رواني وحفظ يك سبك سالم زندگي نقش مهمي دارند . فشار رواني،  نشان عصر ما است.<br />
</div>]]></description>
<guid isPermaLink="false">217@http://www.Penous.ir</guid>
<dc:subject>علمی</dc:subject>
<dc:date>21-2-1391</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>ليبراليسم</title>
<link>http://www.Penous.ir/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=215</link>
<description><![CDATA[<div align="justify"><img align="right" src="http://penous.com/pic/libralism.jpg" alt>گردآورنده : فايزه محمودي<br />
<br />
ليبراليسم مشتق از واژه تيبرال است.تيبرال داراي ريشه فرانسوي ليبر به معناي آزادي است.اين مكتب انسان را محور جهان هستي مي راند و بيان ميكند كه آزادي انسان نامحدود است.وهيچ نيرويي نمي تواند آن را محدود كند.و بايدها و نبايدهايي براي آن تعيين نمايد. اين مطلب بيان كننده اين مطلب است كه فرمانرواي دنيا بشر است.ليبراليسم به معناي نخست در مقابل سلطه مذهبي كليسا وسپس درمقابل سلطه سياسي حكام خودكامه به وجود آمد.ليبراليسم فلسفه افزايش آزادي فرد و دشمن اصلي آن تمركز وقدرت است و اوج آن به دوران رنسانس بر ميگردد<br />
<strong>جوهر ليبراليسم : </strong><br />
1- تفكيك حوزه هاي دولت و جامعه&nbsp; 2- تحديدقدرت دولت در مقابل حقوق فرد در جامعه&nbsp; 3- دفاع از حقوق اساسي افراد&nbsp; 4- حمايت از نظام نمايندگي و انتخابي شدن مناصب وتاكيد بر ضرورت تفكيك قوا<br />
ليبراليسم داراي سه عرصه است : فرهنگ ، سياست ، اقتصاد</div>]]></description>
<guid isPermaLink="false">215@http://www.Penous.ir</guid>
<dc:subject>مکتب های سی</dc:subject>
<dc:date>18-2-1391</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>خلقت آدم و حوا</title>
<link>http://www.Penous.ir/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=214</link>
<description><![CDATA[<div align="justify"><img align="right" alt src="http://s3.picofile.com/file/7373051498/adam.jpg">نویسنده :عمار کریمی&nbsp; ( دانش آموز کلاس چهارم ابتدایی ) *<br />
<br />
(وَلَقَد خَلَقنا الإِنسانَ مِن سُلالةٍ مِّن طِین)(وما انسان را ازعصاره ای از گل آفریدیم)(مؤمنون آیه ی 12 )<br />
مقدمه:حمد وستایش خاص خالقی است که همه ی انسانها را از سرشتی واحد خلق کردو اختلاف رنگ وزبان را آیت ونشانه ای برای کسانی که می اندیشند، قرار داد.<br />
خداوند انسان را خلق کرد ودر میان ملائکه اورا ارج نهاد وبر همه ی مخلوقات برتری بخشید وچنین شد که آدم وفرزندان او ملقب به &laquo;اشرف مخلوقات &raquo;شدند. اما در میان آنان گروهی راه صواب را در پیش گرفتند وگروهی راه خطا!&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (إِهدِنا صِراطَ المُستَقیم)(خدایا ما را به راه راست هدایت فرما)<br />
<strong>1ـ خلقت انسان </strong>: خداوند به فرشتگان دستور داد که جمع شوند .فرشتگان  جمع شدند ،خداوند فرمود :من می خواهم &laquo;آدم ها&raquo; را درست کنم، من آنها را  دوست دارم وبه آنها دستور می دهم که کارهایی را انجام بدهند وفعالیتهایی  داشته باشند که موجودات دیگر قادر به انجام آنها نیستند ، من می خواهم در  زمین جانشین داشته باشم.(آیه ی 30 سوره ی بقره)<br />
</div>]]></description>
<guid isPermaLink="false">214@http://www.Penous.ir</guid>
<dc:subject>دینی</dc:subject>
<dc:date>16-2-1391</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>بهار از نگاه دوربین ( قسمت اول )</title>
<link>http://www.Penous.ir/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=213</link>
<description><![CDATA[<div align="justify"><img align="right" src="http://www.penous.com/1391/logo%20aks.jpg" alt>عکاس : اسامه قادری<br />
<br />
<font color="#0000FF">مـا زنـده به آنیـم کـه آرام نگیـریـم               موجیم که آسودگی ما عدم ماست</font><br />
به یاری خداوند تبارک و تعالی و به همت دوستان عزیز ، وب سایت پینوس گامی دیگر در جهت اعتلای فرهنگ مجازی سازی برداشته  و در این راستا تصمیم به اضافه نمودن بخش تصاویر در صفحه اصلی نموده به امید آنکه بتواند زمینه ای شود برای معرفی جاذبه های گردشگری و طبیعت اورامانات ، امیدواریم که این بخش مورد  استفاده شما عزیزان واقع شود و از کلیه کاربران اینترنتی دعوت به عمل می آوریم که عکس های زیبا از طبیعت منطقه ی خود را به آدرس ایمیل Pic@Penous.Com  ارسال نمایند تا در وب سایت پینوس آنها را منتشر نماییم ،حضور و همکاری شما عزیزان موجب دل گرمی و پیشرفت سریع تر می شود .<br />
<br />
<div align="center"><font color="#FF0000">برای مشاهده عکس ها به ادامه مطلب مراجعه نمایید<br />
</font></div>
</div>]]></description>
<guid isPermaLink="false">213@http://www.Penous.ir</guid>
<dc:subject>تصاویر</dc:subject>
<dc:date>13-2-1391</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>حرف حساب نوجوان چیه ؟</title>
<link>http://www.Penous.ir/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=212</link>
<description><![CDATA[<div align="justify"><img align="right" alt src="http://s3.picofile.com/file/7368402040/nojawan.jpg">گردآورنده : میثم رحیمی<br />
<br />
1- بلوغ یک دوره ی بحرانی است که طی آن تغییرات زیادی را تجربه می&zwnj;کنم. بسیاری از رفتارهای من برای سال&zwnj;های نوجوانی طبیعی است. اگر شما بتوانید این واقعیت&zwnj;ها را درک کنید و برخوردی متناسب با سنی که دارم با من داشته باشید، با موفقیت خواهم توانست این مرحله ی بحرانی را سپری کنم.<br />
2- من در حال تغییر هستم و نباید مرا یک کودک به شمار آورد. من در حال بالغ شدن هستم و شما باید برخوردی را که در دوران کودکی با من داشتید، تغییر دهید. سعی کنید همان گونه که با دوستان خود و سایر افراد بالغ رفتار می&zwnj;کنید، با من برخورد نمایید. <br />
3- مخالفت، سماجت، یکدندگی، سرکشی و علاقه به استقلال، قسمت&zwnj;هایی از وضعیت طبیعی یک نوجوان هستند .اگر در زمینه ای با شما مخالفت کردم ، ناراحت نشوید. بیش از اینکه درباره محتوای نظرم نگران شوید، در مورد نحوه ی ابراز داشتن آن نگران باشید.</div>]]></description>
<guid isPermaLink="false">212@http://www.Penous.ir</guid>
<dc:subject>نوجوانان</dc:subject>
<dc:date>11-2-1391</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

<item>
<title>باروری ابرها، شکل گیری باران و قرآن</title>
<link>http://www.Penous.ir/modules.php?name=News&amp;file=article&amp;sid=211</link>
<description><![CDATA[<div align="justify"><img align="right" alt src="http://s3.picofile.com/file/7366972789/badfar.jpg">نویسنده : کامران بادفر *<br />
<br />
<strong>1- مقدمه :</strong> بارندگی را می توان مهمترین عاملی دانست که بطور مستقیم   در چرخه هیدرولوژی دخالت دارد. در اینجا منظور از بارندگی کلیه نزولات جوی   است که به سطح زمین وارد می شوند. از زمانی که یک قطره باران در هوا  تشکیل  می شود تا موقعی که به زمین می رسد پدیده هایی رخ میدهد که بیشتر در  قلمرو  علم هواشناسی است اما هنگامی که به سطح زمین رسید به عنوان اساسی  ترین عنصر  چرخه هیدرولوژی به حساب می آید. هرچند رطوبت موجود در هوا به  لحاظ کمی در  مقایسه با کل آب موجود در جهان زیاد نیست اما از نظر تأمین آب  قابل تجدید،  مهمترین منبع حیاتی برای بشر به شمار می روند. زیرا بارندگی  در واقع تراکم و  میعان ذرات ریز بخار آب موجود در هوا می باشد که به صورت  باران، برف و یا  امثال آن به زمین می رسد.<br />
<strong>2- تراکم رطوبت </strong>: تراکم رطوبت به عنوان فرایندی&nbsp; که عکس تبخیر می   باشد در نظر گرفته می شود. شکلهای مختلف میعان یا تراکم رطوبت، بسیاری از   پدیده های زیبای هواشناختی را تشکیل می دهند</div>]]></description>
<guid isPermaLink="false">211@http://www.Penous.ir</guid>
<dc:subject>علمی</dc:subject>
<dc:date>9-2-1391</dc:date>
<dc:creator>ارسال شده توسط admin</dc:creator>
<language>ar</language></item>

</channel>
</rss>

