ترجمه:ابراهيم مرادي

نام كلاغ درقرآن بعدازداستان كشته شدن هابيل به دست قابيل درآيه31سوره مائده ذكرشده است: ((واتل عليهم نبا ابن آدم باالحق ............. فبعث الله غرابا"يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال ياويلتي اعجزت ان اكون مثل هذاالغراب فاواري سوءة افي فاصفح من النادمين)) .خداوند كلاغي رافرستاد تابه قابيل كه هابيل راكشته بود ياد بدهد كه جسد برادرش را در زمين حفرشده با خاك بپوشاند.
نقشي كه كلاغ  دراين داستان قرآني دارد اين است كه نحوه دفن كردن مرده هايش را به انسان آموزش بدهد ، و به اين صورت خداوند در ميان تمام مخلوقات  كلاغ را برگزيد تا اولين  معلم و آموزگار انسان بشود. تحقيقات علمي ثابت كرده است كه كلاغ  در ميان ديگر پرندگان از  باهوش ترين و در عين حال از مكارترين  آنها به شمار مي رود و دليلي كه دانشمندان براي آن ذكر كرده اند اين است كه در مقايسه با ديگر پرندگان ميانگين حجم مغز كلاغها به نسبت كل جسم آنها، بيشتر از نصف حجم كلي مغز است .

در ميان تحقيقاتي كه در روش زندگي حيوانات به عمل آمده ، وجود محاكم قضايي كه كلاغها برپا مي كنند به چشم مي خورد كه در آن جمعي از كلاغها بر اساس قوانين عادلانه اي كه خداوند به صورت فطري در نهاد آنها قرار داده ، فرد مجرمي را كه از قوانين  مشخص شده  تجاوز كند محاكمه مي كنند. و براي هر يك از جرائم مرتكب شده عقوبتي ويژه وضع نموده اند كه عبارتند از :

1) جريمه خوردن غذاي جوجه هايي كه توانايي پرواز ندارند: مجازاتي  كه براي اين جرم در نظر گرفته اند اين است كه بر اساس حكم دادگاه برگزار شده ، عده اي از كلاغها مامور مي شوند كه پرهاي كلاغ مجرم را از بدنش در آورند  تا اينكه همانند جوجه هايي كه توانايي پرواز ندارند از پرواز كردن  باز بماند و نتواند به دنبال غذاي خود برود.

2) جريمه تسخير لانه ديگر كلاغها يا ويران كردن آن : دادگاه قضايي با ملزم كردن كلاغ مجرم به ساختن لانه جديد براي كلاغي كه مورد ظلم واقع شده اكتفا مي كند.
 
3) جريمه زنا در میان كلاغ ها : در اين مورد عده اي از كلاغ ها با منقار خود كلاغ مجرم را تا مردنش مي زنند ، به اين صورت كه دادگاه بر اساس رسم هميشگي خود در ميان يكي از مزارع و يا دشت وسيعي برگزار مي شود و در آن هيئت محكمه در وقت مشخص شده كنار هم جمع مي شوند و كلاغ مجرم را كه تحت محافظت شديد قرار دارد   فرا مي خوانند. محاكمه كه شروع مي شود كلاغ سرش را پايين نگه مي دارد و بالهايش را فرو مي بندد و به نشانه ي اعتراف به جرم خود از قارقار كردن خودداري مي كند، پس حكم دادگاه مبني بر اعدام صادر مي شود و براساس آن عده اي از كلاغ ها با منقار هاي تيز خود او را مي زنند تا كشته شود سپس يكي از كلاغ ها با منقار قبري را متناسب با  اندازه ي جسدش براي او حفر مي كند و به دنبال آن جسدش را در آن قرار مي دهند پس از آن براي رعايت حرمت و ارزش مرده روي آن را با خاك مي پوشانند.
 
 
وبه اين صورت كلاغ ها بهتر از بسياري از انسانها عدل الهي را در زمين برپا مي كنند.

--------------------------------------------
  منبع : اينترنت -  من آيات الاعجاز العلمي الحيوانات في القرآن الكريم-دكتر زغلول النجار